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Sakkarah

Si la luz roza la palabra.

Si la luz roza la palabra.

Si la luz roza la palabra, esta se alinea musicalmente, se hace poesía. Va nombrando los objetos que captó en su esencia más bella. Insufla un hálito de magia en lo que toca; corriente que envuelve al autor añadiéndole un halo misterioso.

Se cuela entre las sombras del alma, serpenteando. Brota de las cuevas más tenebrosas del individuo, recorriendo vertiginosamente el pensamiento; buscando una salida en su huída hacia el otro, después de haber hurtado la entraña misma de un sentimiento.

Fugitiva y cleptómana palabra hecha poema.

Sakkarah

Se dilata la espera.

Se dilata la espera.

Se dilata la espera, y me fallan las palabras. Con una melodía de flauta en el pensamiento, intento encantar este sentimiento que serpentea en al entraña. Sube y baja en la espera, danza en la brisa soledad.

 

Aún corre la sangre entre las venas de nieve. Bombea en las arterias imaginando tu aliento. Mis manos pasean rozando el cristal, intentando hacer visible el sentimiento en la esfera de la indiferencia.

 

En el rocío palpita mi llamada, en las flores cercanas a tu celda. Tus ojos ciegos no pueden verme, ni tu pecho me escucha.

 

En esta llanura tan extensa, soy flor de espino.

Sakkarah

A pesar de...

A pesar de...

A pesar de que muchas personas tengan un don innato, es claro que hay que leer para escribir; recibir para dar, y llenarse para vaciarse.

Hay personas que llevan el sello de sus escritores más leídos, otras se ven menos afectadas por ello. Yo pienso que siempre hay que intentar innovar. No siempre lo mejor es transitar por caminos andados; motiva más hacer camino.

No es malo que se nos seque el cerebro como a el Quijote, ya que de vez en cuando en las personas debiera aparecer un rasgo de locura; ese rasgo que los hace diferentes del resto, originales, mágicos...

Sakkarah

Incomplete.

Incomplete.


Espacios vacíos me llenan levantan agujeros
Caras distantes sin lugar dejado para ir
Sin usted dentro de mí no puedo encontrar ningún resto
Donde voy es de alguien conjetura

He tratado de continuar como yo nunca le conocía
Estoy despierto pero mi mundo está a mitad dormido
Rezo para que este corazón no sea roto
Pero sin usted todo va a ser incompleto

Las voces me dicen que yo debería continuar
Pero nado en un océano absolutamente solo
Bebé, mi bebé
Es escrito sobre su cara
Usted todavía se pregunta si hiciéramos un error grande

He tratado de continuar como yo nunca le conocía
Estoy despierto pero mi mundo está a mitad dormido
Rezo para que este corazón no sea roto
Pero sin usted todo va ser incompleto

No significo arrastrarlo sobre, pero no puedo parecer dejarle ir
No hago quiere hacerle afrontar este mundo solo
Quiero dejarle ir

He tratado de continuar como yo nunca le conocía
Estoy despierto pero mi mundo está a mitad dormido
Rezo para que este corazón no sea roto
Pero sin usted todo va ser incompleto

Rock Around The Clock

UN LUGAR

UN LUGAR

Una atmósfera sin color definido, mezcla de las pinceladas de la vida. En el ambiente flotan mis divagaciones; quedan, nada las destruye. ¿Dónde irán a parar? Se convierten en hechos algunas de ellas, otras siguen flotando en el tiempo y espacio.
La pereza acude a apoderarse de mí, sólo me permite recrearme en lo que pienso. Es la raíz de ese árbol que crecerá luego.
A los objetos los envuelve una neblina de ensueños, todos cobran vida expectantes. Ellos silenciosos, escuchan donde no hay palabras, y callan. Cuando pienso, el universo entero habla, me instruye.
Todo es bello, sólo necesita el lugar adecuado para guardar la armonía. Yo busco mi lugar, voy a su encuentro.

Sakkarah

Despierto...

Despierto...

Despierto perdiéndome en tus ojos. Tu nombre acude a mis labios, y en el recuerdo de tu cuerpo, lo pronuncio despacio. Entre la leña, sus letras preparadas para la hoguera del amor. Excelso su humo, que se eleva dejando tu aroma. Cada noche te recreo en tus palabras, y repaso la luz que me dejó tu esencia. Torpes son mis letras cuando intento narrarte. El sentimiento, tímido, se esconde por los recovecos de mi cuerpo.

Sakkarah

El pecado original.

El pecado original.

Ya iban a darle garrote, cuando extendió una mano hacia el público, indicando que quería hablar. El verdugo no tuvo inconveniente en suspender por un momento su penosa tarea, porque aquel pobre señor no le había dado nada que hacer, y le era simpático, como al pueblo entero que presenciaba la ejecución, y como lo había sido al Tribunal y a cuantos habían intervenido en la causa famosa que le llebaban al suplicio.

Era un ilustre sabio naturista, que había descubierto infinidad de cosas útiles para la humanidad y para la ciencia, sin meterse jamás en hondaduras metafísicas sobre lo que era o no era la materia, o en si había alma o dejaba de haberla. Había matado a su mujer y a la nodriza de su unigénito en un momento de alucinación. Los médicos se habían empeñado en demostrar que había obrado como un loco, por un impulso irresistible. Pero don Atanasio, el sabio, se puso furioso con esta interpretación y publicó un manifiesto, desde la cárcel, poniendo de vuelta y media a los doctores y a la escuela antropológica italiana y a cuantos fisiólogos se meten en honduras de derecho y a tergiversarlo todo. <> Y dicho y hecho. Don Atanasio no volvió a pensar en otra cosa. Ni se acordaba de haber asistido al juicio, ni de haber oído la sentencia, ni de haber estado en capilla

Cuando le sentaron y sintió en la garganta el frío corbatín de hierro, se estremeció... y en vez de ver las estrellas, vió en el aire, de repente, con los ojos de la imaginación... una fórmula; pero otra, mucho mejor, ¡Qué fórmula!


-- ¡Ya la encontré! ¡Albricias, señores!-- gritó adelantándose hacia el público por el tablado adelante--. Que no me maten de ninguna manera; sería una atrocidad: es decir, por ahora. Que me dejen ensayar mi descubrimiento, y después que hagan de mí lo que quieran.

-- Pero ¿Qué ha descubierto usted? -- preguntó el verdugo, que empezaba a temer que aquello fuese una treta. --¡ Pues nada hijo, he descubierto la inmortalidad del hombre! Pero no la inmortalidad del alma, no; la del cuerpo y alma juntos; vamos que he encontrado lo que perdió Adán.¡Claro! la otra fórmula... era floja, insuficiente; me faltaba... lo del pentóxido de fósforo, y no había pensado en la forma cristalina de la betaméthylnaftalina, y en cambio había metido al ácido amidosulfónico donde no toca pito. ¡ Pero, señor, cómo me había yo olvidado de las propiedades cristalográficas de los dos estereoisomeros ácidos-dicloro-sigma-methyl-dimethylsuccínico! ¡ Ve usted qué cabeza la mia ... señor... justicia mayor!

El verdugo se dijo: << Vaya, se ha vuelto loco de miedo.>> Y no sabía qué hacer, si matarlo o dejarlo. Pero intervino el público, la fuerza, la autoridad, y de explicación en explicación se llegó a telegrafiar al gobierno, consultando lo que se hacía con aquel hombre que juraba haber descubierto la inmortalidad de la vida...mortal, o ci devant mortal, como diría un corresponsal de París.

El gobierno accedió a lo que don Atanasio pedía; a saber, que le oyera una junta de sabios, y que si no les convencía de que era infalible su descubrimiento, se le diese, no ya garrote, sino los mayores tormentos de la Inquisición, y que le descuartizaran si querían.

A los pocos días, las Academias de todas las ciencias, menos las morales y políticas, reunidas, publicaban su informe. En efecto, don Atanasio había descubierto el modo de preservar al hombre de la muerte, de toda clase de muerte; pero...


Pero no al hombre, así, en general; no a todos los hombres, sino a uno solo. A uno entre los vivos; pero los que este engendrara serían ya inmortales también. La idea se le había ocurrido a don Atanasio por la sugestión de ciertas teorías del malogrado filósofo Guyau, que, medio en serio, medio en broma, había hablado de la posibilidad de llegar a tal proceso, que hubiera medios de mantener el equilibrio de los elementos vitales en el organismo en constante renovación. Si la humanidad, pensaba don Atanasio, no ha hecho nada hasta ahora por su inmortalidad, ha sido culpa del apriorismo metafísico, y después por la dichosa teoría de la evolución, también metafísica, que dice que todo lo que nace muere. << Dejad las preocupaciones tradicionales; dejad a Spencer y demás sabios evolucionistas; empapaos en el profundo sentido de esa biblia natural que se llama el Origen de las especies, de Darwin, y estareis en el noviciado de la gran Orden de inmortalidad >>; esto decía don Atanasio. No hay para explicar aquí porque lo decía. Tampoco lo hay para dar razón detallada de por qué no podía inmortalizarse más que a un hombre y su descendencia. Ello era que los polvos de la madre Celestina, digamosló así, merced a los cuales se podía consegir la inmortalidad, eran de tan esmeradísima, dificil y delicada fabricación, que la humanidad entera tenía que consagrarse, en sacrificio, a producir el elixir misterioso, que era una quintaesencia de cierto jugo vital descubierto por don Atanasio Se calculó que se necesitaba que todos los millones de hombres que forman los pueblos civilizados y a medio civilizar, se dejasen hacer cierta operación dolorosísima, aunque no peligrosa, para sacar la sustancia necesaria para producir la inmortalidad de un solo individuo. Además, de tal operación exigía gastos desorbitantes de los Estados en materias químicas, estudios, hospitales ad hoc, viajes, comisiones, etcétera,etc. En fin, un dineral. Cada nación tenía que empeñarse para mucho tiempo.

No importaba; todo se daba por bien empleado. ¿Qué sacrificio no se haría por reconquistar la vida inmortal, perdida a las puertas del paraiso? La humanidad civilizada y a medio civilizar decidió ganar la inmortalidad para el hombre, costase lo que costase; pero...


¿ A que gato le ponía el cascabel? ¿Quién iba a ser el único inmortal entre los vivos, el nuevo Adán, fundador de la raza de los inmortales? Algunos sabios empezaron a protestar, diciendo que la cosa no era tan ventajosa como se creía; que era una inmortalidad ontogénica; no filogénica.

--¡Mentira! -- Replicó don Atanasio--, no se salva sólo un individuo, sino la especie, mediante los descendientes de un individuo.

-- Bueno; pero ¿quién va a ser el afortunado... inmortal?

--¡El Papa! --dijeron unos.

-- El emperador de la China -- dijeron los chinos.

-- El Rey de Inglaterra -- dijeron los ingleses

-- Nuestro amo --gritaron los alemanes.

-- El presidente de la República -- exclamaron los franceses: et sic de coeteris.

Los españoles se creyeron llamados a escoger el inmortal, pues don Atanasio, por pura distracción, se había dejado parir en España.

Y aparecieron mil candidatos. ¡Don Alfonso! ¡Don Carlos! ¡Cánovas! ¡Guerrita! ¡Irún! ¡Pablo Cruz!

-- Señores --dijo Ferreras desde El correo --; de no ser Sagasta, que casi nos lo había prometido... que sea... el mismo don Atanasio... el inventor.

-- ¡De ningún modo! -- protestó el Tribunal del Derecho--. Don Atanasio está condenado a muerte y la inmortalidad sería un indulto.

Algunos hombres sinceros que había esparcidos por el mundo, uno aquí y otro en Pekin, se hicieron oir.

-- Seamos francos -- decían --; un bien tan grande, tan impensable, tan incalculable como la inmortalidad nadie la quiere para otro, nadie quiere sacrificarse, sufrir esa terrible operación, gastar su hacienda... para consegir el tormento de morir sabiendo que pudo ser inmortal. Llegado el instante de la operación salvadora... nadie se dejaría operar para inmortalizar a otro.

¡Es verdad!, pensó la humanidad en silencio.

Algunos hipócritas sacaron a relucir el sofisma paradógico de que el mayor suplicio era una vida sin fin...

Ahora que se tocaba la posibilidad nadie creía eso; la sed de la vida inmortal se apoderó de todos; se suspendieron los suicidios, callaron los pesimistas, los místicos no pedían la muerte.

-- ¡A votar! ¡a votar! -- gritó el mundo entero.

Se votó por razas, por naciones, por provincias, por municipios, por barrios, por calles, por casas, por familias. Y cada raza se votaba a sí propia, y nada más, y cada nación lo mismo, y cada provincia igual; y así hasta llegar al seno de la familia... donde cada cual quería la inmortalidad para sí mismo. Todo fue inútil. El último resultado, cada hombre tenía un voto: el suyo.

-- ¡Hay que recurrir a la lotería! -- declaró el Congreso de las Naciones.

-- ¡ésa es la fija! ¡A quien Dios se la dé!... -- gritó a coro el infinito vulgo.

-- ¡Inútil! -- interrumpieron unos pocos hombres sinceros que había en la tierra.

-- ¡Inútil la lotería... porque ese premio gordo no se le entregará al agraciado; la humanidad faltará a su palabra: no sufrirá nadie la operación para que se salve un afortunado...

-- ¡Verdad! ¡Verdad! -- reconoció el mundo--. Nadie padecerá martirio por dar a otro la vida inmortal segura, visible, palpable.

-- No se piense más en ello; ha sido un sueño. ¡O yo, o nadie! -- declaró cada cual.

Y entonces el Tribunal de Derecho, que había condenado a don Atanasio, exigió la ejecución de la sentencia.

-- Como ni ha habido tal descubrimento, pues no hay modo de llevarlo a la práctica, no hay nada de lo dicho, señor mio... -- dijo la autoridad.

Y dieron garrote al inventor de la inmortalidad.

Y los hombres siguieron siendo mortales por la misma causa que la otra vez; por el pecado original.

Porque el pecado original, el que priva al hombre de vivir sin morir, es el egoísmo, el desamor, la envidia.

Y no el comer fruta verde.



LEOPOLDO ALAS (CLARÍN).

Los gatos la velocidad límite.

Los gatos  la velocidad límite.

Es bien conocido por los veterinarios que la caída de los gatos suele tener peores consecuencias si se produce desde un primer piso que si es desde un 2º o 3º. La explicación es la siguiente : cuando el gato nota la aceleración de la caída, adopta una postura encogido con las patas estiradas, que le permite, al llegar al suelo, amortiguar el efecto del impacto. Si la caída se produce desde un primer piso, el gato no tiene tiempo de adoptar la mencionada postura.

Parece lógico pensar que a partir de la altura a en que el gato puede adoptar la postura defensiva, cuanto mayor sea la altura mayor serán las consecuencias de choque. Sorprendentemente no es así. Los daños producidos por la caída aumentan con la altura hasta un cierto punto, a partir del que se produce una disminución de los daños, que ya no vuelven a aumentar al seguir creciendo la altura. La curiosa explicación es la siguiente :


    El gato adopta una postura defensiva solo cuando nota la aceleración de la caída, en cuanto alcanza la velocidad límite, deja de haber aceleración y el gato relaja su postura que por ser menos encogida, ofrece mayor superficie de contacto con el aire. Este aumento de superficie trae consigo una mayor resistencia frenando la caída y consiguiendo una nueva velocidad límite más pequeña.

Desconocido

El gran amor.

El gran amor.

En el amor siempre se reciben heridas, la mayoría de la veces, la razón es que estamos muy sensibles y cualquier cosa nos hace sentirnos tristes.

Es difícil amar. ¡Cuántas veces la comodidad nos hace no movernos en busca del amado, aun sabiendo que un minuto junto a él, es toda una vida de felicidad! ¡Cuántas veces sentimos frío en las entrañas al sentirnos olvidados!

Amar es deseo de sentirle a nuestro lado, deseo de sentir las palabras bonitas que todos necesitamos. Si se nos niega este deseo, no por eso disminuye el amor, pero se nos está negando un trocito de felicidad que nos pertenece.

En el amor todo es magia, misterio .Hay que cuidar el amor como si cada instante fuera el último. No sabemos en que momento podemos perder a la persona amada. Nunca es bueno llenarse de seguridad, la vida es impredecible.

Un amor capaz de albergar la fantasía, es un amor más bello. La distancia se alimenta de fantasía , sabiendo que la realidad de la unión supera todos nuestros sueños. Uno se pasa la vida soñando el amor y cuando llega el momento se da cuenta que el sentimiento es más grande que toda la imaginación que nuestra mente y corazón es capaz de crear. Si esto sucede, podemos estar seguros de que es un gran amor. La realidad de la presencia debe superar en belleza a la fantasía de la distancia

Sakkarah

Monólogo en soledad.

Monólogo en soledad.

Chisss..., silencio. Me tengo que hablar y no quiero que me interrumpas. Pero, ¿qué me voy a decir yo, que ya no sepa...? ¡ Saber... saber...! ¿Acaso sé algo...? Socrátes, el gran filósofo griego decía: " sólo sé que no sé nada..." Y yo, que soy un insensato, un pobre aprendiz de todo y conocedor de nada... ¿pretendo decir que ya lo se...? Si no fuera por lo patético del tema, me echaría a reir; aunque lo más normal que tendría que hacer sería llorar...
 
Sin embargo, no sé por qué, me parece que algo si sé... Sé, por ejemplo, que me hablo solo. Y entonces, ¿sólo sé que me hablo sólo...? No. Sé que me hablo solo porque estoy solo, sin compañía, sin alguien que me escuche y, al escucharme, se ría... Bueno. esto es demasiada pretensión. Se ría, o llore; o simplemente, escuche y me atienda...
 
Descartes, en su filosofía del Método, decía: "cogito, ergo sum" (Pienso, luego existo) Entonces, yo, que me hablo ahora, lo hago porque estoy pensando. No se puede hablar sin pensar, o al menos, sin pensar hablar; aunque si que hay gente que dice lo que piensa, porque no piensa lo que dice... Del mismo modo, o al contrario (según se mire) hay otros que piensan tanto lo que dicen, que nunca dicen lo que verdaderamente piensan. Manipulan sus verdades, embaucan, no se conforman con dialogar vis a vis, necesitan mucha gente para analtecerse, para autoafirmarse, para engañar... ¿Estaré pensando en los polìticos...? No lo se, pero creo que ando muy cercano.
 
Hablar es decir palabras. expresarse, comunicar, manifestar ideas por medio del lenguaje. Comunicar... Un niño, cuando dice casi instintivamente "Mamá " solo dice una palabra, pero dice mucho más con los ojos, con los gestos, con la mirada, que lo que dice con la palabra. Luego, tambien los gestos hablan. Y si los gestos hablan ¿para qué quiero seguir charlando?  ¿para qué molestar con mi discurso? Yo no soy político. Por esto, me callo. Soy realista y por esto prefiero las obras a las palabras...Se ve, desde lejos, que no soy polìtico...

Niko

El amor...


Nyack y Milo nadan durante algo más de un minuto y medio cogidas de sus patas delanteras como si fueran de la mano.


Al llegar a la orilla se sueltan, pero poco antes de que acabe la grabación, una de ellas se acerca cariñosamente y vuelve a coger la pata de su compañera.

Los responsables del acuario esperan que tras el éxito en internet, la gente aprenda que las nutrias no sólo son tiernas, sino que también son una especie en peligro de extinción.

En ti la tierra.

En ti la tierra.

Pequeña rosa, rosa pequeña,
a veces,
diminuta y desnuda,
parece que en una mano mía cabes,
que así voy a cercarte y a llevarte a mi boca,
pero de pronto
mis pies tocan tus pies y mi boca tus labios,
has crecido
suben tus hombros como dos colinas,
tus pechos se pasean por mi pecho,
mi brazo alcanza apenas a rodear la delgada
línea de luna nueva que tiene tu cintura:
en el amor como agua de mar te has desatado:
mido apenas los ojos más extensos del cielo
y me inclino a tu boca para besar la tierra.



Neruda
  

Tras la mentira.

Tras la mentira.

Tras la mentira vino un galimatías de sensaciones que se anudaban.

Representaciones y emociones

abocaron a una explosión que ha dado lugar a la calma.

El palido sol preside el cielo,

se enmohece el amor como diamante incustado en el recuerdo.

Duerme el deseo un sueño plácido de infinito,

mientras subo los peldaños de la escalera misteriosa.

Sakkarah

Maya.

Maya.

Se llamaba Maya y vivió en Egipto hace más de 3.000 años, en la misma época que Tutankamón. Pero les une más, mucho más que el tiempo en que vivieron. La inscripción que el arqueólogo francés Alain Zivie descubrió en su tumba hace apenas tres meses lo confirma: "Real nodriza que alimentó el cuerpo de dios". Ese dios no era otro que el joven faraón Tutankamón.

El hallazgo de la tumba no es una casualidad, se debe al tesón de Alain Zivie, director de Centro Nacional de Investigaciones Científicas de Francia, que ha dedicado 17 años a excavar centímetro a centímetro la necrópolis de Saqqara, donde ya descubrió en 1987 el enterramiento de Aper-el, gobernador de la provincia del norte y visir durante el reinado de los faraones Akenatón y su hijo Tutankamón. La tumba de este visir fue la primera pista de que en el lugar podían hallarse otras de la dinastía XVIII, que gobernó las tierras del Nilo entre 1550 y 1307 a.C.

El complejo funerario de Saqqara se extiende a lo largo de siete kilómetros sobre la orilla occidental del Nilo y fue la principal necrópolis de Memphis cuando ésta era la gloriosa capital del Primer Periodo Dinástico (2920-2557 a.C). Allí se halla la primera de las pirámides, la que ordenó construir el faraón Zoser, cerca de la cual fue desenterrada la tumba de Aper-el. A pesar de la pérdida de importancia de Memphis a favor de Tebas, en cuyo complejo funerario se descubrió el sepulcro de Tutankamón, siguió siendo la residencia de los gobernadores del Bajo Egipto y en su necrópolis, Saqqara, continuaron excavando sus nichos funerarios.

La corazonada de Alain Zivie le llevó hasta el Bubasteion, el cementerio de los gatos, presidido por la diosa gata Bastet. Fue allí, en el lugar más inesperado para hallar una tumba humana, rodeada de inmensos templos funerarios dedicados a los animales sagrados egipcios, donde, a más de 20 metros de profundidad el arqueólogo francés limpió de arena con sus propias manos el epitafio que presidía la primera de las tres cámaras de la tumba. Junto a la imagen tallada sobre piedra caliza de la joven Maya dando de mamar a un niño sentado en su regazo, se leía: "Real nodriza que alimentó el cuerpo de dios".

"No hay duda de que se trata del faraón Tutankamón" dice Zivie, "las inscripciones jeroglíficas dentro de los cartuchos llevan las palabras Tutankamón y Nebkheprure", nombre que adoptó el niño rey cuando fue coronado en 1333 a.C., con sólo nueve años de edad.

El hallazgo. Un año de trabajo y un equipo de 15 personas han sido necesarios para poder acceder hasta las primeras cámaras de la tumba de Maya, la nodriza del joven faraón Tutankamón.

La tumba es la única en la que aparece el rostro de Tutankamón lejos del complejo funerario de Tebas. Y la única consagrada por entero a una mujer que no pertenece a la realeza. "Es muy extraño que los antiguos egipcios dedicaran una tumba a una mujer que no era esposa o madre de un rey", explica Zivie. Un hecho que abre los interrogantes sobre la madre real del joven faraón.

El faraón Akenatón tenía seis hijas pero necesitaba un hijo varón que le sucediera y continuara su revolución religiosa. Un hijo que, según algunas fuentes, fue el fruto del enlace con la esclava Kiya, elegida previamente por su esposa Nefertiti, de entre las más bellas concubinas de la corte. Kiya murió tras el alumbramiento de Tutankamón.

La muerte de su padre, anticipó la ascensión al trono de Tutankamón. Rodeado de sacerdotes, consejeros y altos oficiales, reorganizó el reino, restauró la religión politeísta y devolvió la capital a Tebas, siempre bajo la mirada atenta del sacerdote Ay y el general Horemheb.

La educación de Tutankamón, estuvo a caballo entre Tell Amarna, Tebas y Memphis, en cuya necrópolis "la nodriza Maya fue enterrada como personaje importante y cercano a Tutankamón", explica el arqueólogo francés.

El equipo de Zivie, formado por 15 arqueólogos franceses, mexicanos, portugueses y brasileños ha descubierto hasta el momento tres estancias en el primer nivel de la tumba. La primera, situada a la entrada, cuenta con los relieves de Maya dando de mamar al niño dios. En la segunda, están representados los personajes claves en la vida de Tutankamón: Ay, quien le sucedería en el trono, el general Horemheb, último rey de la XVIII dinastía y Ramsés I (fundador de la XIX dinastía), junto a Maya, la ama de cría. En la tercera de las cámaras no se han iniciado las excavaciones por temor a que el techo pueda derrumbarse.

Alain Zivie espera encontrar la cámara funeraria con el sarcófago y la momia cuando reanuden las excavaciones en el próximo mes de mayo. Y, con los nuevos datos, desvelar el misterio de la vida y muerte en "extrañas circunstancias" del joven rey, además de la verdadera identidad de Maya, quien pudiera ser algo más que su nodriza.

Desconocido

Dicen...

Dicen...

Dicen que la vista es uno de los sentidos más toscos; por eso las cosas hay que mirarlas desde dentro. Dejar que entren por nuestros ojos y examinarlas con el corazón. Así nos será más fácil encontrar la belleza.

No nos tenemos por que enamorar sólo de las personas. Es bonito sentirse enamorado de la vida, enamorado de las cosas.

Cuando nos dejamos guiar por la música, todo es diferente. Los problemas parece que quedan apagados, dormidos. En ese momento pierden la gran importancia que les damos. Y es que somos melodía y belleza; esa es la razón por la que todo lo que vemos lo deberíamos tamizar dentro, retenerlo un tiempo en nuestro interior antes de emitir un juicio sobre ello.

Sakkarah

Matando el tiempo.

Matando el tiempo.

Hoy me toca ir pastora y haciendo calor no me importa. Mi manta a cuadros al hombro, y Linda, la perra que me acompaña. Salta sobre mis pantalones, le gusta que le haga carantoñas; pero no soy muy dada a demostrar mis afectos. Enseguida la aparto porque me pone perdida.

La cachaba no me falta, y lo que menos me gusta es abrirles el redil, me pone enferma pringarme. Estoy a gusto en este trabajo, lo he escogido para apartarme de un mundo que no me entiende, donde la prisa hace que no reparen en nadie. Al fin y al cabo lo he perdido todo, hasta mis valores. Siento pena al verlas delante, aborregadas como los hombres. Sólo Perla es diferente, siempre se queda rezagada, por eso me gusta cogerla en brazos y sentir su calor. Ella sí sabe que es única pese a todo.

He caminado un trecho, ya puedo tumbarme en la manta tranquila. Se me olvidó un libro, pero mi imaginación lo suple. El pensamiento vuela sin sentir el tiempo. Linda hará la labor, no se suelen descarriar, sólo Perla. Me gusta mirarla como se pierde en los matorrales, como se acerca a mirarse en las aguas del río. Debe verse hermosa en su reflejo. Ya enseñé a Linda para que no la muerda, pues aunque vaga sola y feliz, siempre vuelve a mí. Me pregunto por qué, aunque la respuesta la tengo. Yo la dejo libre, pero a su vuelta busca el cariño en mis ojos. Siempre volverá, y siempre será distinguida. No la gusta adocenarse.

Sakkarah

I Do It For You

I Do It For You


Mirame a los ojos - Tu veras

lo que significas para mi

Explora tu corazón explora tu alma

Y cuando ahí me encuentres

ya no buscaras más

No me digas que no vale la pena tratar.

No me digas que no vale la pena.

Sabes que es así

Todo lo que hago - lo hago por ti

Mira en mi corazón tu verdad

que no tengo nada ahí que ocultar.

Tómame como soy - toma mi vida

Darí todo lo que pudiera sacrificar

No me digas que no vale la pena

No lo puedo evitar,

no hay nada que quiera más

Sabes que es así

Todo lo que hago - lo hago por ti

No hay amor - como tu amor

Y ningún otro - podría dar más amor

No existe lugar ? a menos que esté ahí

Todo el tiempo - hasta el final

No puedes decirme

que no vale la pena intentarlo

No lo puedo evitar,

no hay nada que quiera más

Pelearé por ti - Mentiré por ti

Caminaré en la cuerda floja por ti-

Sí moriré por ti

Sabes que así es

Todo lo que hago - Lo hago por ti.

Mi brazo...

Mi brazo...

Mi brazo se extiende abarcando tu contorno.

Recorriendo tu vientre

que se hace suave al contacto de mi piel 

Sobre tus hombros mis dedos juegan con tu vello, 

mientras muy pegada a ti,

mi cuerpo se estremece. 

Al caer la tarde nos sorprende en una locura,

y como ave enjaulada retorno a casa.

La oscuridad del cielo anuncia tu ausencia

Y besa la orilla de la tierra

en recuerdo de tus labios. 

Me hace sentir el roce en mi boca

que solo se abre, silenciosa,

musitando tu nombre. 

Leve el peso de tu cuerpo sobre el mío.

Enorme el peso de las horas

que transcurren cuando de ti me separo.

Sakkarah

Foro Al calor de la hoguera


Este video es muy especial para mí.

Hoy hace dos años que nació un foro muy querido por mi, por las personas tan maravillosas que en el escriben.

Este video lo ha compuesto una compañera, Catenaria,  para la ocasión, y es un recuerdo que para mí significa mucho.